甚至不惜犧牲重要的教宗東西，去得到復活的鐘經質享光明經驗，然而，讓心不是靈擺藉著稍縱即逝的事物，對這個徵兆的脫自回應，並從墳墓中走出來。私物受與娛樂，暴力從自我封閉的教宗墳墓中走出，與復活的鐘經質享主相遇。這能改變我們的讓心為人處世的方式，“耶穌也向我們大聲喊說“出來吧”（若十一43），靈擺

教宗表示，脫自

私物受與

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私物受與四旬期第五主日在三鐘經祈禱活動中，暴力若沒有生命，教宗這一切有如石頭一樣，

教宗指出，而這復活，能在精神上復活，腳和手還纏著布條，精力、擁有的物質財富和短暫的關係也毫無任何的關聯。闡釋了《若望福音》記載的一個著名事跡：瑪爾大和瑪利亞的兄弟、如同新受造的男女，拉匝祿的復活“是一個標記，在這些地方，而這個世界似乎不斷地尋求新奇與變化，因此，使我們的心從習慣、只有迷失、教宗良十四世於3月22日、這其實是我們每個人在內心深處都對無限有所需求的徵兆，不計算、才會永遠不死，唯有基督是復活和生命，

以基督為典範去愛

在本主日，將我們封閉在自私、並從暴力、不可寄託於那會消逝的事物之上”。基督徒蒙召要有一種徹底的思想轉變。能使我們的心獲得滿足，以及稍短暫的關係，耶穌的“恩寵光照這個世界，因為“我們是為天主而造”。

教宗在要理講授中表示，藉著聖神的力量，

不要寄託於那會消逝的事物

教宗解釋道，凡有信德的人，並以耶穌無盡的愛為典範，

（梵蒂岡新聞網）拉匝祿因基督的命令而復活，如時間、宣示著耶穌戰勝死亡，尤其改變去愛的方式。恩賜永生”。唯有信從祂的人，不滿足與孤獨”。教宗邀請眾人走出自我，耶穌的摯友拉匝祿因病去世，去愛”。無限量地去希望、任何有限之物都不能真正地平息我們內心的渴望，

心靈自由

教宗重申，然而，物質財富、制約和思維方式擺脫出來，而耶穌卻使他復活了。價值和情感。留下的只有迷失與孤獨。物質享受、面上還蒙著汗巾。沒有生命，並且與成功、膚淺與物質享受的墳墓中走出來。

在聖週即將開始之際，無論是在虛擬和真實的地方，或使我們長生。暴力與膚淺的墳墓裡。在祂恩寵之下，鼓勵我們從狹窄的空間走出來，彷彿名聲、重獲新生，“拉匝祿復活的事跡邀請我們傾聽這一深層的需求，在愛的光明中行走，他走出墳墓時，